kultura - historia antropologii
Dlaczego rzetelnej historii antropologii do tej pory nie napisano
Rzetelnej historii antropologii do tej pory nie napisano, a przyczyna tego jest prosta. Antropologia jest wiedzą o człowieku, a zatem i wiedzą człowieka o samym sobie, jego pochodzeniu, naturze, prawach i obowiązkach, jest więc podstawą światopoglądu, a światopogląd decyduje o ludzkich wyborach. Również politycznych.
Dlatego każda władza chce mieć wpływ na ten światopogląd. Każda władza promuje własną ideologię i odpowiadającą jej antropologię, dlatego przedstawianie pełnej historii antropologii nie leży w jej interesie. Zawsze tak było, jest i będzie.
Obowiązkiem rzetelnej historii antropologii jest natomiast przedstawienie wszystkiego, co w dziejach ludzkości składało się na właściwy epoce obraz człowieka.
Fundamentalne przełomy w antropologii
Pierwszy przełom w antropologii stanowiło pojawienie się chrześcijaństwa. Można powiedzieć, że chrześcijaństwo ma tylko dwa działy - teologię i antropologię. Antropologia chrześcijańska nie zajmuje się człowiekiem jako istotą biologiczną. Człowieka definiuje nie podobieństwo do świata natury, ale to, co go od niej odróżnia - rozum, wolna wola i odpowiedzialność.
Z pojęć wolnej woli i odpowiedzialności antropologia chrześciaństwa wyprowadziła wszystkie główne pojęcia współczesności - wolność, suwerenność jednostki i ludu, prawa człowieka, umowę społeczną, współczesne rozumienie demokracji.
Od XVI w. antropologia chrześcijańska wchodziła w kolejne konflikty z interesami władzy politycznej i ekonomicznej. Realizacja wszystkich tych interesów zależała od likwidacji wpływu antropologii chrześcijańskiej na świadomość społeczną.
Periodyzacja historii antropologii
Najogólniejszą periodyzację historii antropologii wyznaczają istotne zmiany jakościowe, jakie zachodziły w dominującym obrazie człowieka kolejnych epok. W całej historii ludzkości miały miejsce tylko kilka takich zmian i dzielą one historię antropologii na:
- PREHISTORIĘ ANTROPOLOGII (do ok. 500 r. BC)
- ANTROPOLOGIĘ STAROŻYTNĄ (do ok. 500 r.)
- ANTROPOLOGIĘ CHRZEŚCIJAŃSKĄ (do ok. 1800 r.)
- ANTROPOLOGIĘ ANTYCHRZEŚCIJAŃSKĄ (do ok. 1950 r.)
- ANTROPOLOGIĘ ANTYKULTUROWĄ (po II wojnie światowej)
To, co współcześnie traktuje się jako antropologię "naukową" należy do antropologii antychrześcijańskiej.
Fundamentalne przełomy w antropologii
Pierwszy przełom w antropologii stanowiło pojawienie się chrześcijaństwa. Można powiedzieć, że chrześcijaństwo ma tylko dwa działy - teologię i antropologię. Antropologia chrześcijańska nie zajmuje się człowiekiem jako istotą biologiczną. Człowieka definiuje nie podobieństwo do świata natury, ale to, co go od niej odróżnia - rozum, wolna wola i odpowiedzialność.
Z pojęć wolnej woli i odpowiedzialności antropologia chrześcijańska wyprowadziła wszystkie główne pojęcia współczesności - wolność, suwerenność jednostki i ludu, prawa człowieka, umowę społeczną, współczesne rozumienie demokracji.
Od XVI w. antropologia chrześcijańska wchodziła w kolejne konflikty z interesami władzy politycznej i ekonomicznej. Realizacja wszystkich tych interesów zależała od likwidacji wpływu antropologii chrześcijańskiej na świadomość społeczną.
Ostatni przełom - antropologia antykulturowa
Ostatni przełom, jaki nastąpił w antropologii po II wojnie światowej jest najmniej znany, bo trwa. O ile antropologia antychrześcijańska zmierzała do zastąpienia kultury chrześcijańskiej jakąś inną formą kultury, to antropologia drugiej połowy XX wieku kreuje obraz człowieka pozbawionego kultury, cofając go do poziomu człowieka pierwotnego.
ZASTRZEŻENIE I PROŚBA
Jest to prawdopdobnie pierwsze opracowanie historii antropologii o tak szerokim zakresie problemowym oraz kontekstach kulturowych, nie mogę więc wykluczyć, że z braku wiedzy specjalistycznej pominąłem fakty i aspekty godne uwzględnienia, lub dokonałem błędnej interpretacji zjawisk.
Bardzo proszę o zgłaszanie uwag i sugestii dotyczących treści powyszych opracowań .
Krzysztof
